राजमिस्त्री

७६, अशोकनगर,फ्रीगंज, उज्जैन (म.प्र)| मध्यप्रदेश पर्यटन  मंत्रालय के आकर्षक विज्ञापनों को देखकर कभी आप घूमने का मन बनायें तो उज्जैन अवश्य पधारें|भगवान शिव के बारह ज्योतिर्लिंगों में से एक भगवान महाकालेश्वर का मंदिर उज्जैन में ही है और बारह वर्षों के अंतराल में लगने वाला कुम्भ-मेला उज्जैन में भी लगता है, जिसे सिंहस्थ भी कहा जाता है|  आप यदि उज्जैन आयें तो उपर्युक्त पते पर सदर आमंत्रित हैं| अशोकनगर, उज्जैन की बंद कपडा मीलों और बर्बाद उद्योगों का गवाह है; दिहाड़ी मजदूरों का यह महोल्ला, उज्जैन शहर में बन रहे नए मॉल की असलियत बयां करता है|  बुंदेलखंड के किसी गाँव में ज़मींदार हमारे पूर्वज वहाँ फैली महामारी की वजह से उज्जैन आकर बसे| और जैसा प्रायः होता है, शहरों में आने वाला ग्रामिण अपने साथ ज्यादा कुछ नहीं लाता सो मेरे परदादा भी अपने साथ जमींदारी खून और कुछ कपड़ों के साथ उज्जैन आये और एक कपडा मिल में काम करने लगे| समय गुज़रा और स्थिति में कुछ सुधार हुआ तो जहाँ हम रहते हैं वहाँ मेरे दादा और उनके भाइयों ने एक पर्चून की दुकान डाल ली| अस्सी के दशक तक जीवन बहुत सुन्दर और शांत बना रहा| सभी उद्योग और कपडा मिलें चल रहे थे और उज्जैन शहर के सारे  परिवार सम्पन्नता से गुजर-बसर कर रहे थे| पर ट्रेड-यूनीअंस , भाई-भतीजावाद की राजनीति, कामगारों की मक्कारी और मालिकों की उदासीनता, जाहिर है ! , चलते मिल और उद्योग बंद हो गए| आज तक उज्जैन शहर उसी त्रासदी का दुष्परिणाम भुगत रहा है| रात को मेहनत कर लौटने वाला, ज्वार की रोटी खाने वाला मजदूर, शराब के नशे में ऐसा डूबा कि आज तक उसका परिवार न जाने किस स्थिति में है - सुबह को रोटी नहीं तो शाम को चूल्हे में आग नहीं| महीने के आखिर में पैसा देने वाला मजदूर खुद बेरोजगार हो गया तो हमारा क्या होना था ?
इस मोहल्ले में, मैं, हमारी चौथी पीढ़ी हूँ| समय के साथ हमारे जीवन में तो सुधर हुआ पर अशोकनगर के अधिकतर परिवार आज भी चोरी की बिजली से रोशन हैं और उनके बच्चों की भूख  \आंगनवाडी के पौष्टिक दलिये की महोताज| महंगाई बढ़ गई| मजदूरी भी बढ़ गई| मिस्त्री जहाँ कुछ वर्ष पूर्व १००-१५० में और बैलदार ५०-८० रूपये में मिलता था वहीँ आज मिस्त्री ३५०-४०० और बैलदार २०० का हो गया है|(ये आँकड़े मेरी स्मृति के आधार पर हैं और ऊपर लिखा हुआ बड़ों से सुना है)| पर मजदूरी बढ़ने के साथ ही मजदूरों कि आदतें और बिगड़ गयीं ! शराब के साथ जुआं शुरू हो गया और उनका परिवार आज भी वही लाचारी की ज़िन्दगी जी रहा है|
परिवार में विघटन के बाद, मुझे याद है हमारे तीन कमरे के पुराने घर में मेरे दादा-दादी, पापा-मम्मी, चाचा और मैं रहते थे| मेरी छोटी बहन का जन्म भी पुराने घर में हुआ| जो भी स्थिति रही किन्तु वर्ष १९९८ में हमारा नया घर बना(अशोकनगर में ही), जो कि अभी अधूरा ही था, पर हम उसमें रहने चले गए| उसी घर के पुनः-निर्माण का कार्य शुरू हुआ २००६ में जो किसी न किसी कारण से छूटता ही रहा| और आज तक जारी है ! घर बनने से लेकर पिछले वर्ष तक हुए पुनः-निर्माण के कार्यों और इस वर्ष हुए निर्माण में जो असमानता है वह है हमारे महोल्ले के मिस्त्री 'प्रमोद' का न रहना| घर के निर्माण से पिछले वर्ष तक हुए हुए सभी ही निर्माण कार्य करने वाले मिस्त्री प्रमोद को हमारा राजमिस्त्री कहा जाने लगा था| पिछले वर्ष लीवर और फेफड़ों में आई खराबी से उसकी बड़ी कष्टमय मौत हो गई| अब उसकी एक विधवा पत्नी है, ८-९ साल का लड़का है और २-३ साल की लड़की| दुःख होता है, हाथ में हुनर और दिमाग होने के बावजूद,उसकी आदतों का खामियाजा उसका परिवार बेसाहार हो कर उठा रहा है| उसे तो शायद मौत ने शारीरिक कष्ट से मुक्ति दे दी पर उसका परिवार अत्यंत कष्ट में पल रहा है| ३-४ बार चेतावनी मिलने पर भी अपनी आदतों को ना छोड़ पानेवाला प्रमोद खुद का अपराधी तो है ही साथ ही अपने परिवार का भी है| पर प्रमोद अकेला ही अपराधी नहीं है, निजी स्वार्थों के लिए उद्योग बंद करानेवाले राजनेता और मजदूरों को बेरोजगार छोड़ देने वाले मिल मालिक बराबर के अपराधी हैं| अशोकनगर जैसी बस्तियाँ उदाहरण हैं एक ऐसी दुर्घटना का जिसका खामियाजा पीढ़ियों तक भुगतना पड़ता है|
देश के दूसरे कई जिलों में, कस्बों में, गावों में, प्रमोद जैसे मिस्त्री हैं और उनके परिवार हैं| जिस महोल्ले में मैं बड़ा हुआ, जिन बच्चों के साथ में खेला, कैसी विडम्बना है, कि मैं, आज एक राष्ट्रिय स्तर के संस्थान में पढ़ रहा हूँ और मेरे बचपन के साथी काम कर रहे हैं - कोई किसी प्राइवेट ऑफिस में चपरासी है तो कोई किसी कपडे कि दुकान पर नौकर| कभी नाली से उठाई गेंद से खेलने पर शर्म न करने वाले हाथ आज एक-दूसरे से मिलने में कतराते हैं| समय और असमान विकास ने शायद यही खाई बनाई है| ऐसा नहीं कि मेरा परिवार बहुत साधन-संपन्न है या उद्योगों के बंद होने का नुकसान हमें नहीं हुआ| यहाँ यह तुलना अनिवार्य है कि किसी एक ही कारण से नुकसान में आये दो परिवार, सामान रूप से भरपाई क्यूँ नहीं कर पाए ! पिताजी इसे परिवार की मितव्ययता और जागरूकता का परिणाम कहते हैं| मेरी समझ इसे स्वीकार कर भी ले तो क्यूँ बीते दशकों में हमारे मोहल्ले की तस्वीर नहीं बदली या क्यूँ ऐसे महोल्ले की तादाद बढ़ी ही ? इस बीच पीढ़ियाँ तो बदलीं पर क्या सोच नहीं ! ! ?
कुछ वर्षों के बाद मेरी पढाई पूरी होगी और हमारा नाता अशोकनगर से टूट जायेगा पर वहाँ की अबो-हवा और जमीन जिस संघर्ष, जिस दर्द और जिस मेहनत की निशानी है, क्या कभी नियति से प्रश्न कर पायेगी ! ! !
कहीं पढ़ा था ये शेर -
"मयखाने में किसने कितनी पी, खुदा जाने मगर
 मयखाना मेरी बस्ती के कई घर पी गया"

स्पेक्ट्रम और अश्वेत प्रकाश

प्रतिदिन नए घोटालों की ख़बरें और आरोपों-प्रत्यारोपों का गर्म बाज़ार | हिंदुस्तान जैसे बड़े और बड़ी सहनशक्ति वाले देश में ऐसा सब होना आम तो नहीं कहा जा सकता पर इसमें खास भी कुछ नहीं | देश को चपत लगाना और जनता को मूर्ख बनाना नेताओं और अधिकारियों का असल पेशा है, हम सभी जानते हैं | और इसी व्यवस्था से हुआ कहीं थोडा अच्छा और कहीं अधकचरा-सा विकास सहनुभूति | नेता देश को न खा जाये इसलिए अधिकारी हैं, दोनों मिलकर देश को न खा जाएँ इसलिए न्यायपालिका है और वर्तमान में सर्वशक्तिमान चतुर्थ स्तम्भ पत्रकारिता है जी उपर्युक्त तीनों ही स्तंभों का परीक्षक है | आश्चर्य देखिये ! स्पेक्ट्रम घोटाले ने भारत की शाशन व्यवस्था के स्पेक्ट्रम को ही गड़बड़ा दिया है, चारों के चारों स्तम्भ शाशन छोड़ घोटाले के पाए बन गए हैं |
     मैं तो अभियांत्रिकी का विद्यार्थी हूँ और मेरा इन सब बैटन से कोई विशेष सरोकार नहीं | दो वर्ष बाद किसी बड़ी कंपनी में नौकरी लग जाएगी और जेब में इतना पैसा तो आ ही जायेगा कि देश कि लचर और चरमरायी हुई व्यवस्था कम-से-कम मेरे रस्ते का रोड़ा तो न बन पायेगी | सेमेस्टर ख़त्म हुआ है और अवकाश भी जरी हैं, यात्रा भी बहुत हो रही हैं अतएव परे-पत्रिकाओं से नाता बना हुआ है सो गपशप के लिए इससे बेहतर कौनसा विषय हो सकता है |
     इसमें अविश्वसनीय कुछ भी नहीं क्यूंकि जिस युवा-वर्ग को देश का कर्णधार बताया जा रहा है, प्रायः यही सोच उसके दिलोदिमाग पर हावी है | अंग्रेजी में कहूँ तो - there is nothing promising and nothing transformational at all. यदि यहाँ भी सहानुभूति चाहिए हैं कुछ उग्र, क्रन्तिकारी एवं जोशीले नौजवान जो सोचते हैं देश के बारे में लेकिन उम्र की गर्मजोशी में वो भूल जाते हैं कि आदमी को पेट भी होता है और यही उसे विषम परिस्थितियों में मार्ग से भटका देता है | मेरा उद्देश्य उनको हतोत्साहित करने का नहीं है किन्तु दिशापरक बनने का सुझाव है | आचार्य महाप्रज्ञ के शब्दों में - " कार्य सिद्धि के लिए विचार और दृष्टि के साथ दिशा भी महत्त्वपूर्ण है|" The paradox of India is not in 'unity in diversity', it is in our oneness without apparent integrity, indeed.
   हमारा सोच देश के प्रति नहीं अपितु स्वयं के प्रति अधिक है | और एक मौलिक प्रश्न है मानव के अस्तित्व और आचरण का ? वर्तमान में वैश्विक स्तर पर घट रही घटनाएँ, हमारे देश में घट रही घटनाएँ किस प्रलय या कि निर्वाण कि भूमिका बना रही हैं अज्ञात है |  Be a human, all problems will be solved themselves. भ्रष्टाचार हो या कि विषमता या आतंक या असुरक्षा, कितनी भी समस्याएँ गिनिये और उनका विशलेषण कीजिये सभी के मूल में हमारा मनुष्यत्व को खो देता है | निश्चित यह किसी महात्मा के प्रवचनों का अंश लगे और कोई व्यवहारिक निदान नहीं किन्तु है तो सच ही | हमने विकास को परिभाषित ही भौतिक संसाधनों कि वृद्धि के रूप मरण किया है तो धन का असंयमित संयोजन और उपयोग तो स्वाभाविक ही है |
कहीं पढने में कुछ बातें आई थीं और सराहनीय भी लगीं -
* stop digging when you feel that you have fallen very deep.
* when great responsibilities thrust upon you, self-introspection is in order.
Be the change yourself, वास्तव में गाँधी युगदृष्ट थे | खैर कहानी-किस्सों से किसी का पेट नहीं भरता | नीतियाँ और उनका क्रियान्वन ही लोगों को लाभ पहोंचा सकते हैं | पर नीतियों के निर्माण का आधार जो हम हैं वो रहे न कि जो हमें होना चाहिए वो |

बात पते की

मैं पुनः आपसे मुखातिब हूँ अपनी कुछ तुकबन्दियाँ लेकर ! इससे पहले कि उनका ज़िक्र हो कुछ चर्चा कर ली जाये- अक्सर मैंने अपने बड़ों को उनके लड़कपन की मस्तियों और गलतियों को याद करते सुना है पर जब मै खुद आज उस उम्र में हूँ तो उनकी बातें कभी मन को भाती हैं तो कभी अच्छी नहीं लगतीं | मेरा इसे व्यक्तिगत दोष नहीं माना जा सकता कि मै बहुत तीव्र प्रगति की आकांक्षा रखता हूँ क्यूंकि मेरी पीढ़ी में दौड़ता हुआ खून ही इतना गर्म है की ठहराव तो उसे भाता ही नहीं, धैर्य और परिश्रम बहुत कम किन्तु परिणाम शत प्रतिशत किन्तु पीढ़ियों का विवाद यहीं जन्म लेता है | मेरे पिता का कहना है "खेल खेलते वक़्त अपना सुरक्षा घेरा दुरुस्त रक्खो" और मैं अग्रिम पंक्ति में खेलना चाहता हूँ और विडंबना देखिये कि दोनों की कही बातें एक साथ हो सकती हैं किन्तु होती नहीं पर जहाँ होती होंगी क्या पता परिणाम शायद बेहतर भी होते होंगे या नहीं भी | हमारा सोच निश्चित उत्कृष्ट है पर प्रायः दिशाहीनता की स्थिति बन जाती है और कार्य विफल हो जाते हैं और फिर कोई संदेह  नहीं कि कहाँ पलट कर किसे देखना पड़ता है| मै अपने पिता से कुछ साधारण बातचीत भर कर रहा था किन्तु जो ज्ञान मुझे मिला प्रभावी था| उनका ये कहना कि शुभ से संयोजित लाभ ही जीवन को सही दिशा और गति से आगे बढ़ता है कहीं गलत नहीं है | यदि हमारा "आचरण अच्छा है और ज़रूरतें कम तो जीवन कभी कठिनाइयों में नहीं पड़ता", बात तो ये भी ठीक ही है | "सतत काम करते जाने से ही फल प्राप्त होता है केवल मौकों की तलाश और उचाइयों के ख्वाब सफलता नहीं हैं" | बात पते की है, फिर उसी चर्चा को मेरे लड़कपन के शायर ने जैसे बंधा सो वो भी प्रस्तुत है, पाठक पढ़ें और जांचें कि वो कितने लड़के हैं और लड़के कितने लड़के हैं .......

गिर चुके हजारों चल कर, कुछ दौड़ते हैं 

आगाह कर दो,रास्तों पर फिसलन बहुत है 

भटकने से मिलती नहीं मंजिल कभी ऐ-दोस्त-मेरे

बेहतर है ठहर जाओ कहीं, तलाश तो कोई ठौर नहीं 

करने-से-किसके-क्या होता है? जग बदलता तो नहीं

पल में झपटता है शिकारी, बैठा हो पहरों से कहीं  

किताबों की दुनिया गुलाबों की सेज तो नहीं है

है तो दुनिया ही, न खोये रानी ये कोई मेल नहीं है 

है नाच और तमाशा बंदरों का तो क्यूँ नहीं बनते मदारी मेरे भाई 

यूँ तो तमाशबीन ही अच्छे हो,धुन तुम्हारे लिए किसने बजायी 

दोस्त

तीसरा सेमेस्टर भी पूरा हो गया, हॉस्टल लाइफ और मस्तियाँ, ये दुनिया एक पाठशाला है और हर शख्स पढ़ानेवाला | बहुत कुछ सीखने मिला, बहुत कुछ जानने मिला,.....कुछ लोगों को पढ़ा, कुछ खुद को...... कुछ बदले और कुछ दूसरों को बदलने की आरज़ू रही..... पता नहीं किन नीतियों का पालन किया और कौनसी शैली से समय गुज़ारा..... पढ़ा भी नहीं भी... बढे भी... लडखडाये भी.... यहाँ से संपर्क टूटा रहा पर ज़िन्दगी से लगाव ज़रा गहरा हुआ.... कुछ यूँ ही बैठे-बैठे याद किया तो जो निकल कर आया वो लिखा है आशा है पढने वाले पसंद करेंगे..... लिखने को और बातें करने को बहुत कुछ है पर क्यूंकि अवकाश प्रारम्भ हो चुके हैं सो घर जाने की तैयारी भी लगानी है .... शेष फिर कभी,,,!!!!!!!

घर नहीं रहा अब, उस आग में सब धुआं हो गया

कौन पहोंचा, न जाने किस पानी से आग बुझाने वहाँ  

दोस्त कहते थे वो, आज दूर खड़े हँस रहे हैं 

दुश्मनों से नाराज़गी का सिला शायद यही होता है

रेत की तरह फिसल गया सब कुछ हाथ से

आज तक होश नहीं वो कैसा हाथ मिलाया था 

आँख बंद कर बैठा ,सच को झुठलाने का बहाना सही

 उन आग की लपटों में जो जला वो कितना सच था 

Clouds All Around

Life in no sense, can give an opportunity to live it again!!

19 years, almost fifth part of total span of my life, I have lived in this world but when I turn back, I find not a single moment when I was living it to the hilt. There were always some clouds of insecurity and pain hovering around, sometimes directly and openly and the other, garbed in momentary joy and happiness. This may seem an unoptimistic thought of a boy who is at his twenties and in spite of being enthused, behaving lethargically and scribbling the conjectures of his mind. But the truth remains at its place because after each leap of such twenties the hands remain empty and mind, intertwined and scary. You ask me I don’t have time as I have to make good pointer for job. You ask my father, he also lacks time as he has to earn money to pay my fees and amazingly if u ask my grandfather he is also busy in one or the other stuff of his kind. So, ultimately, there is no bias of age as everyone is blazing and starring at the end but, unfortunately it is like rope with no end tied.

From the dirt of politics to the heat of globe, from recession to inflation, from over-growing population to the death of innocent people, there is so much to discuss and debate upon but there is no discourse over humane and humanity, over the lost character of living. If life is a formality then fulfill it and if there is some substance harness it. A student with good command over language and, somehow, developed soft skills, wants to raise its pointer to cross the only hurdle for sitting in interview and another student, who perhaps may get gold medal, works hard to improve and develop its personality. I often get confused that with what purpose we were sent to this beautiful earth to be others or to give best out of what we are…!!

There is no clarity at any level, at any platform, in any way indeed. We are like harnessed horse which has no personal destination, just on one strike of one stick it starts moving, likewise, humans are running and that too in group of large numbers to get plunges into a valley of their own destruction. With no Sun left to raise it seems, we have lost in a world of clouds all around.

fb message

My skull is loosing its' content day by day, rarely getting time to shake and stir the material inside the skull. With very long leaps I am writing, I presume that leaps make you eager....:P or it is a  great sigh of relief ....bach gaye bhaiya... my exams are going so also I am short of time.... yet it is 4:06 Am, just heard azaan.... this time I rarely get up if get slept but when awaken feeling quite filled with joy. With no self-penned writing I am here with one message which was forwarded to me by someone...hope, could have remembered name.....this candidly approaches the working of our system....sidhi baat no bakwaas.... just go through the text and enjoy.........

An example of what bureaucracy can do.
A Team comprising of a Writer, a Producer, a Director, etc applied to the Government of India for financial assistance with the script to produce a Movie on Mahabharata.

All of them committed suicide later and the reason will be very obvious once you have read the reply from Govt.

Dated ............ .........

Subject: Mahabharata

To: The Writer, Film Director & Film Producer, Mumbai

Ref: Film story submitted by you, regarding financing of films by Government of India , Your letter dt. ............ . ......... .

The undersigned is directed to refer the above letter and state that the Government has examined your proposal for financing a film called''Mahabharat' . The Very High Level Committee constituted for this purpose has been in consultation with theHuman Rights Commission, National Commission for Women and Labour Commission, in addition to various Ministries and State Governments and have formed definitive opinions about the script. Their observations are as below:

1. In the script submitted by you it is shown that there were two sets of cousins, namely, the Kauravas, numbering one hundred, and the Pandavas, numbering five. The Ministry of Health and Family Welfare has pointed out that these numbers are high, well above the norm prescribed for families by them It is brought to your kind attention that when the Government is spending huge amounts for promoting family planning, this will send wrong signals to the public. Therefore, it is recommended that there may be only three Kauravas and one Pandava.

2. The Ministry of Parliamentary Affairs has raised an issue whether it is suitable to depict kings and emperors in this democratic age. Therefore, it is suggested that the Kauravas may be depicted as Honourable Members of Parliament (Lok Sabha) and the Pandava maybe depicted as Honourable Member of Parliament (Rajya Sabha). The ending of the film shows the victory of the said Pandavas over the said Kauravas. The ending may be suitably modified so that neither of the Honourable Members of Parliament are shown as being inferior to the other.

3. The Ministry of Science and Technology has observed that the manner of birth of Kauravas is suggestive of human cloning, a technology banned in India . This may be changed to normal birth.

4. The National Commission for Women has objected that the father of Pandavas, one Sri Pandu is depicted as bigamous, and also there is only one wife for the Pandavas in common. Therefore suitable changes maybe made in the said script so that the said Sri Pandu is not depicted as bigamous. However, with the reduction in number of Pandavas as suggested above, the issue of polyandry can be addressed without further trouble.

5. The Commission for the Physically Challenged has observed that the portrayal of the visually impaired character 'Dhritharastra' is derogatory. Therefore the said character may not be shown as visually impaired.

6. The Department of Women and Child Development have highlighted that the public disrobing of one female character called 'Draupadi' is objectionable and derogatory to women in general. Further the Home Ministry anticipates that depiction of such scenes may create law and order problem and at the same time invite strong protests from the different women forums. Such scenes may also invite penal action under SITA (Suppression of Immoral Traffic Act), therefore they may be avoided and deleted from the film.

7. It is felt that showing the Pandava and the Kauravas as gamblers will be anti-social and counter-productive as it might encourage gambling. Therefore, the said Pandava and Kauravas may be shown to have engaged in horse racing. (Hon. Supreme Courthas held horse racing not to be gambling)

8. The Pandavas are shown as working in the King Virat's employment without receiving any salary. According to the Human Rights Commission, this amounts to bonded labour and may attract provisions of The Bonded Labour System (Abolition) Act, 1976. This may be corrected at once.

9. In the ensuing war, one character by name Sri Abhim! anyu has ! been shown as fighting. The National Labour Commission has observed that, war being a hazardous industry, and the said character being 16 years old, this depiction will be construed as a case of child labour. Also there is no record of his being paid any compensation. This may also be deemed to be violatory of the provisions of The Child Labour (Prohibition and Regulation) Act, 1986 and Minimum Wages Act, 1948. Such references in the film may be removed.

10. The character 'Sri Krishna' has been depicted as wearing a peacock feather. The peacock is our National Bird and wearing dresses made from peacock feather is an offence under the Wild Life Protection Act, 1972. This may not be depicted.

11. Smt Maneka Gandhi has raised very serious objection for using any elephants or horses in war scenes, since there is every scope for mistreatment and injury to the said animals. The provisions of the Prevention of Cruelty to Animals Act, 1890 and Prevention of Cruelty to Animals (Amendment) Act, 1960 would be applicable in the instant case. Suitable changes may be made in the script to address the objections raised.

12. In pursuance of the Memorandum of Ministry of Finance regarding austerity measures, it is informed that in the battle field sequences, only ten soldiers may be allowed for each side. Also, all the characters may be shown to have obtained a valid licence under the Arms Act, 1959 as well as the Indian Arms Act, 1878.You are therefore requested to modify the script along the lines indicated above and resubmit it to the undersigned at the earliest for reconsideration. 

 

टूटते परिवारों का बच्चों पर प्रभाव

सदियों पहले मनुष्य ने समूहों में रहना शुरू किया| परिवार नाम की मौलिक इकाई की नींव सम्भवतः तभी रखी गई| अपने जैसे और प्राणियों के साथ रहना और व्यवहार करना मनुष्य ने तभी से सीखा| जंगलों में भटकते हुए केवल क्षुधा-तृप्ति के कारण दूसरे प्राणियों के संपर्क में आनेवाला मनुष्य समूह  के नियमों एवं सहनिवास के व्यवहार को समझने एवं उनका निर्माण करने लगा| आधुनिक युग में मनुष्य में जो मानसिक एवं व्यवहारिक गुणवत्ता पाई जाती है वो समूहों में रहना सीख रहे मनुष्य के लिए सहज ना थी| प्रेम और घृणा जैसी सामान्य किन्तु सूक्ष्म वृत्तियों का आभास करना, उन्हें अभिव्यक्त करना और अपने ऐसे ही ईश्वर प्रदत्त स्वभाव का अनुसन्धान एवं विकास करना मनुष्य के लिए मुश्किल तो रहा होगा किन्तु जिस तरह के समाज में मनुष्य आज रहता है यह उसी विकास-यात्रा का एक लाक्षणिक पढाव है| वर्तमान में आधुनिक संसाधनों की उपलब्धता के साथ-साथ मनुष्य भावनात्मक स्तर पर भी परिवर्तनों का सामना कर रहा है| आज मनुष्य की सहजता खो चुकी है ऐसा केवल अनुभवों के आधार पर नहीं कहा जा सकता किन्तु उसके सर्वव्यापी परिणाम प्रमाणित करते हैं कि जिस सहनिवास की व्यवस्था का मनुष्य स्वयं सृजनकर्ता है उसे आज वह किसी भ्रम में नष्ट करने को आतुर है| टूटते परिवार इसी भ्रम एवं मानव-मन में हुए अनावश्यक एवं निराधार परिवर्तनों का परिणाम हैं|
कोई राज्य किसी एक व्यक्ति के समृद्ध होने से समृद्ध नहीं होता अपितु हरेक व्यक्ति का संतोष ही राज्य की संपत्ति है| सत्य तो यह भी नहीं की सफलता किसी एक व्यक्ति का उपक्रम है क्यूंकि कार्य सभी के सहयोग एवं समन्वय से पूर्ण होता है| राज्य के लिए जितना आवश्यक आर्थिक विकास है उतना ही प्रजा का भावनात्मक एवं व्यावहारिक संतुलन एवं विकास| 'परिवार' वही समूह है या यूँ कहें की समाज की ऐसी इकाई जो राज्य की व्यावहारिक एवं वैचारिक सम्पन्नता की दिशा निर्धारक है| उम्र में अपने-से बड़ों का आदर करना, छोटों को स्नेह देना, अपने हमउम्र को साथी बनाना, सभी का ख्याल रखना, सहयोग करना, सामान व अपनी भावनाओं को बाँटना, मर्यादाओं और अनुशासन में रहना आदी अनेक बातें जिन्हें आधुनिक समाज में जीवन-मूल्य कहा जाता है, परिवार में ही सीखी एवं सिखाई जाती हैं| किसी भी व्यक्ति का प्रथम विद्यालय परिवार है, स्वजन शिक्षक हैं और भविष्य तय करने वाला शिक्षण यहीं से प्राप्त होता है|
वर्तमान में एकल परिवारों की संख्या में वृद्धि समाज एवं सांस्कृतिक मूल्यों के लिए खतरा है| कारण कुछ भी हो, परिवार से अलगाव किसी भी स्थिति में लाभदायक नहीं| परिवार नाम की संस्था जो संबंधों को परिभाषित एवं जीवित रखती है, बिखर जाने पर किसी बड़ी सामाजिक त्रासदी को भी जन्म दे सकती है| कठोर मनः स्थिति वाले वृद्ध एवं बड़े, परिवार के विभाजन को सहन कर सकते हैं किन्तु बच्चों के कोमल ह्रदय को लगने वाला आघात  उन्हें जीवन भर पीड़ा देता है|
जिस अवस्था के आधार पर पूरे  जीवन की ईमारत खड़ी होनी है, बड़े लोग अपने स्वार्थों के लिए उसी पर गहरे प्रहार करते हैं    और वो प्रहार किसी अस्त्र या शस्त्र से नहीं वरन बच्चों को उनके दादा-दादी, काका-काकी,ताऊ-ताई , मामा-मामी,           मौसा-मौसी, भाई-बहनों से दूर कर किया जाता है| बच्चे जिस चाव से दादी की कहानियाँ सुनते हैं, उतना ध्यान वे शायद कक्षा में भी नहीं देते| यही कहानियाँ  जिनमें जीवनानुभव, विनोद, ज्ञान, विवेक, व्यवहार आदी बहुत-से मूल्य मिश्रित होते हैं बच्चों के लिए सारे  जीवन की प्रेरणा बन जाती हैं| दादा के साथ टहलना, दुनिया को अपनी कच्ची समझ और दादा की अनुभवी और परखी आँखों से देखना बचपन में ही महान जीवन जीने के गुण सिखला देता है| काका के साथ ठिठौली, काकी को मन के भेद कहना, घर के बच्चों के साथ भागम-भाग करना, माता-पिटा की डांट सुनना, कितनी ही साधारण किन्तु महत्वपूर्ण बातें हैं जो आगामी जीवन की छवि तैयार करती हैं|
           परिवार का बिखर जाना किसी बच्चे के लिए उसके सबसे प्यारे खिलौने का टूट जाना है| बचपन और खिलौने का भावनात्मक जुडाव सांख्यिकी से परे है और बच्चे का परिवार से प्रेम और जुड़ाव भी जांच पाना असम्भव है| वर्तमान में बच्चों में ज्ञान, विवेक, व्यावहारिकता की कमी, सहिष्णुता और समन्वय का ह्रास, गहन असंतोष और अवसाद आदी अनेक मानसिक, शारीरिक, भावनात्मक एवं सामाजिक समस्याएँ हैं जो परिवार रुपी खिलौने के टूट जाने का परिणाम हैं| बच्चों के अवचेतन में परिवार के विभाजन से हुई क्षति की पूर्ती किसी भी तरह से नहीं की जा सकती| दुर्भाग्य से जिस स्थिति और घटना पर बच्चों का कोई नियंत्रण नहीं उसका सर्वाधिक दुष्प्रभाव और हानि उन्हीं के हिस्से आती है| माँ-बाप ये जरूरी समझें कि शिक्षणालय अच्छे इंसान नहीं बनाते, अच्छे इंसान का जन्म परिवार में ही होता है|

Slipped tongue panic

A lot many hours have passed but still I am shivering with fear… this incident will remain etched on my memory throughout my life. Someone has aptly said that language is easy to learn but its use is crucial. There is nothing unusual in having talk with people traveling with you in a train but this time it wasn’t. My uncle, whom I was accompanying on one tour made such a statement that no normal person could bear and remain idle to protest. Our train coach had substantial number of Muslim travelers. I observed them performing their holy rituals, even in train, at particular time intervals. They were looking very much particular about that stuff. I was just an observer till my uncle struck talk to one ‘bhaijaan’. My uncle told him about one internationally famous ‘Taj-baag’ (dargaah) in Nagpur but what he uttered next was nothing less than poison - he addressed one area of Nagpur rich in minority demographics as ‘chota Pakistan’. I was gazing outside as Nagpur was at distance of 15 minutes, his words drove me towards him like anything and I just looked at him with disappointment and frown. He then tried to console and it was actually requisite as no one hears any derogatory remarks over community that it belongs to. That ‘bhaijaan’ called him on his seat, my uncle sitting at a distance 0f 3-4 feet from him was speaking all this rubbish, I think he was well aware of uncle’s words and ruckus that those could create. He then explained him that how his religion being detracted and their people too but his knowledge about all religions is so worthy and this must be the only reason behind his tolerance. Those 15 minutes were like sitting on blaze. My heart beats raised and my face paled with fear. I knew nothing despite to get down from train as early as possible though the man was kind and witty enough to tackle the situation but I was not sure about my uncle who I am sure would have created panic with his tongue slipped again………..

फुरसती ज्ञान

गाँव भी अब फाईव-स्टार हो रहे हैं | शहरी विकास की चकाचौंध में कब गावों की मासूमियत और सहजता खो गई पता ही नहीं लगा | खेतों में हार्वेस्टर और ट्रेक्टर और किसानों के घरों के आगे खड़ी महँगी गाड़ियां भारत उदय की तस्वीर हैं या झूठा आभास, है तो खैर समझ से परे पर गांव समृद्ध हुए हैं इसमें कोई संदेह नहीं | यह कोई कहने की बात नहीं अपितु हम सभी के समझने की बात है कि आज कि संभ्रांत और विकसित सभ्यता के आधार में हमारी सहजता और संवेदनाओं की कब्र हैं | थ्री-डी और थ्री-जी की असीमित क्षमता ने हमारे एयर-कंडीशंड, आलिशान कमरों तक पनघट की हाई-डेफिनेशन तस्वीर तो पहोंचा दी है पर अविरत बहती नदियों का कल-कल और नीर का निर्मल स्पर्श इतहास हो गए हैं | पनघट पर पानी भरती महिलाएं और जंगलों में दौड़ते चरवाहे माइनोरिटी में आ गए हैं | उन्हें देखना भी यदि पर्यटन का हिस्सा माना जाये तो आश्चर्य नहीं क्यूंकि कुछ ही स्पेशल-झोन्स होंगें जहाँ ये प्रजाति मिलें | हाई-टेक हुए देहात में टेप-वाटर ने बड़ी धूम मचाई है |

दिमागों में निजता का कैसा विकिरण उत्पन्न हुआ है की पड़ौसी की मौत की खबर उसकी बरसी पर लग जाये तो खैर | आर्थिक विकास ने जीवन के मायने ही बदल दिए हैं | हम-आप बात नहीं करते पर घंटों किसी ऐसे आदमी से चैट करते हैं जिसे न कभी देखा और कभी तो उसके होने पर ही शक होता है | जैसे दुनिया सिकुड़ी है उसी अनुपात में आदमी की विचार-शैली एवं मानसिक वृत्त भी संकीर्ण हुआ है | गावों की चौपालें, हंसी-ठिठोली, मान-मनुहार कहाँ गए तो पता नहीं ? शहरों का अपना मिजाज़ है, मेट्रो में सफ़र करने वाले आज की नहीं कल की फ़िक्र में हैं, मेडिकल बीमें और लाइफ इंश्युर्ड करवाई जा रही है ; मज़ाक देखिये लोग मौत की ग्यारंटी ले रहे हैं |
मेरा विरोध न शहरी विकास से है और न ही गावों की समृद्धि से, मेरा आशय तो केवल मनुष्य से है और ख़त्म होती जा रही मानवता से | भारतीय गांव आत्म-निर्भरता का प्रतीक हैं और शहर अव्यवस्था और संघर्ष का, यही कारण है कि अक्सर हम गांव और शहर का उदाहरण ले कर दो विचित्र और भिन्न जीवन-शैलियों की चर्चा करते हैं | बढे हुए विलासिता के साधन यदि विकास हैं तो क्या मानसिक शांति और संतोष की  कीमत पर नहीं ? अपनी सभ्यता को ख़त्म करने के साधन जुटा लेना क्या विकास है ? ऐसे अनेकों प्रश्न हैं और अनेकों उत्तर किन्तु न तो कोई प्रश्न पूछता है और न ही उत्तर दिए जाते हैं | आज का सोफिसटीकेटेड समाज चुप रहना और अपना काम करना बेहतर समझता है | हम सभी के जीवन में कुछ उद्देश्य है किन्तु उद्देश्य जीवन का अर्थ नहीं; जीवन का अर्थ उसे जीने में है | अपने मित्र की यदि बिन मांगी सलाह मानें तो अपने व्यस्त जीवन में से कुछ समय जीने के लिए भी निकालें | अपनें मित्रों के साथ, परिचितों के साथ अपनी संवेदनाएँ बाटें और कुछ पल के लिए ही सही सहज हों और अपनी चुप्पी तोड़ें |

"भोपाल की बिलखती आत्मा "

ज़हरीली गैस को सूंघकर मौत की भेंट चढ़े भोपालवासियों की दफन लाशों में एक कौतुहल-सा मच गया है | सभी उठकर अदालत और भारत सरकार को बधाई देने के लिए कूच कर चुकी हैं | अंततः अब वे चैन से अपनी कब्रों में सो सकेगीं | उन्हें  अब न अदालत जाना होगा और ना ही अपनी आपबीती की गवाही देनी होगी | उन्हें न्याय मिल चुका है और उनके दोषियों  को सजा | किन्तु कल रात जो वाकया मेरा साथ घटा मै अभी तक डरा और सहमा हुआ हूँ | दिन की तेज गर्मी के बाद रात जब हवा में नमीं और ठंडक हुई तो घूमने निकल गया | पर कुछ सौ कदम चलने के बाद सघन अँधेरा छा गया और किसी महिला की चीख-पुकार और सिसकियाँ  सुनाई देने लगीं | कुछ तफ्तीश के बाद सड़क किनारे , एक पेड़ के नीचे सुर्ख लाल कपड़ों में बैठी एक महिला मिली | मेरे पूछने पर उसने अपना परिचय दिया "मै भोपाल की आत्मा हूँ"  | मै स्तब्ध रह गया और अभी तक वह चीख मुझे खुद को धिक्कारने पर मजबूर कर रही है |

भोपाल नगर की आत्मा ने अपनी बात मुझसे कुछ यूँ कही - " सन १९८४, तारीख ३ दिसंबर, मै अपनी सुन्दरता की रूमानियत में खोई बैठी थी कि कहीं से आवाज़ आई ....गैस रिस रही है , बचने के लिए ज़मीन पर लेट जाओ.........| मै भी लेट गई और बच गई | और आज अपने बच जाने का अभिशाप भुगत रही हूँ | मै अपने नगरवासियों की पीड़ा नहीं देख सकती सो भटक रही हूँ | न जाने कितने मरे और कितनों को जानलेवा बिमारियों ने घेरा | कितने छोटे बच्चे अपनी साँस के साथ ज़हर लेने के कारण अपनी जान गवां बैठे | उस ज़हर के मालिक जानते थे कि मेरे नगर को खतरा है, मेरे रहनुमा, मेरे प्रशासक भी जानते थे पर सब जानते-बूझते उस ज़हर को सहेजा गया, संभाला गया और बढाया गया फिर यूँ ही बहा दिया गया..........मौत नहीं मौत का सैलाब आया फिर......हर तरफ चीख और मातम पसर गया | जो होना था हो गया | उजाड़ हो गया नगर | कलंक लग गया मुझ पर इतने मासूमों को मारने  का | सजा मिलनी चाहिए मुझे | मै भटकती रहूंगी ऐसे ही, बिना किसी ठोर-ठिकाने के .......मै नहीं लौट सकती भोपाल पर......ज़रूर बदला लूंगी भोपाल के कातिलों से | अभी न्याय अधूरा है | "
और कई सारी बातें करते हुए वह बिलख पड़ी फिर से | मै आत्म-ग्लानी से भर गया  क्यूंकि क्या कर पाया था मै अब तक, उन बदकिस्मत लोगों के लिए जो कुछ लोगों के लालच, लापरवाही, मक्कारी और स्वार्थ का शिकार हुए थे | हजारों लोग जीवन भर के लिए अपंग हो गए, महोताज हो गए जीने के लिए | वास्तव में भोपाल के दोषी हम सभी हैं | वो सारी  सरकारें हैं जो इस दौरान सत्ता में आई, वो प्रशासक हैं जिन्होंने अपने हितों को  ऊँचा रखा, वो व्यवस्था है जो इस नरसंहार का आधार बनी और अंततः स्वयं हम दोषी हैं..........हर एक भारतीय दोषी है जिसने इतनी बड़ी त्रासदी को भुला दिया और आज जब न्याय का नाम लेकर पीड़ितों को छला  गया है ....उनके मुहं पर करारा तमाचा मारा गया है तब हमें याद आई है उनकी और हमारी झूठी हमदर्दी दे रहे हैं  उन्हें | अदालतें उन लोगों को न्याय नहीं दे सकतीं जो आज से २६ साल पहले मर चुके हैं या जो विक्षिप्त और अपंग हो चुके हैं | उन्हें न्याय हमारी संवेदनाएँ  दे सकती हैं | हमारी शुरुवात दे सकती है | देर तो बहुत हो गई पर भोपाल को आज भी हमारा सहारा चाहिए, वक़्त रहते कन्धा तो ना दे पाए पर आज जब उसको पुनः जन्म देने का अवसर है तो क्यूँ पीछे हटा जाए |

Corruption: something very own

Ultimately, I get space to express my angst and anger. My raged heart and mind are full of intemperate words and bloody violent thoughts, which are but natural. This is utter disgrace and misfortune of our country which is claimed to be ruled by democrats, but with all derided morals, dereliction of duty and corruption. Blaming politicians and bureaucrats is never the end. The conviction of being honest, that too so-called, prevails in all of us is false. Because, if there is any flaw in the system we all are responsible for that.Corruption does not exist in the system but in our unhealthy minds. We all have accepted it as a regular norm for the ease of us. We all have gone sick and the diseases are VIP syndrome and lack of National Pride. if I say, corruption is our own, I am not supposed to be wrong. The way system goes and to that, the way we try to let it go, I feel is the root of corruption. In words of Gandhi - " there is enough in this world for everyone's need but not enough for everyone's greed."

We all know inside that what we are and how we are ? I need not to put any statistics and examples also, as  front lines of dailies often make our tea and squashes bitter. But I want to emphasize that 'we Indians are better in damage control rather preventing it to occur. We also should analyse and find reasons behind it.
I may not leave my mind stirred and rage misguided without seeking any solution. First of all, to uproot corruption 'we need to introspect our selves and inculcate National Pride in us. The feeling of  'Ram taking birth in neighbor's house is not so well.
Two points that can help are :

• Citizen should no more be citizens, they should try to be great and noble.

• Media houses should consider their work as something very sacred and should do it  with great responsibility and devotion.

As far as law is concerned it should be very stringent. Three points I think that must be looked after by law -makers are :

            if anyone found indulged in corruption-

• should be sentenced to  5 years regressive imprisonment.
• all its property and money should be confiscated.
• should be abdicated from its position and then should restart from very basic.

Though condition is pathetic but it is still optimistic as Indian Police says - " स्थिति चिंताजनक किन्तु नियंत्रण में ". Besides this I would like to recall the words of John F Kennedy who said "Our problems are man-made. Therefore they may be solved by man. No problem of human destiny is beyond human beings."

life: a risk

Ujjain-Darshan is delayed as I am in way to get permission from temple authorities to take photographs till then I think should share some philosophical.

Death is inevitable. It has to come one or the other day in life. But we fear death. Indeed we are so timid that we are afraid of any small loss and for the fake well-being of our mind we abstain from risks. It is like a prisoner who was captive for many years now getting free running again back to the jail. we are all akin to that prisoner, having our own limited circle of life where we feel secure and never think new, never initiate, never ignite and die in the same morbid circle leaving behind a more beautiful, abound and generous world unseen.

How aptly someone said-"  Life is a treasure and you are so much more than you know" but we waste it entangled in the mere quarrels and prejudices and never coming out of our self-made cocoon. I must quote some line I read somewhere-" Most people don't discover how to live until it's time to die - and thats a shame. Most people spend the best years of their lives watching television in a subdivision. Most people die at twenty and are buried at eighty. Please don't let that happen to you."

We must dare to come out of our cocoon and see the world making highier strides daily. Life has no such purpose of earning money and luxury but to evolve one-self as a good human-being. so much knowledge hovers around us, goes in vain because of a single step that is never put forward by us. so much is here to die for - from beautiful and serene mountains to the deep-down mysterious marine life but instead giving importance to them we remain sitted dead waiting for the day of death to remorse for been unacted though known life in itself is a risk. 

getting nostalgic

Almost 40 days leap, it is hard to express indeed, how could I manage been unwritten? The schedule was so tight that I was unjust here. Previously, there were end-semester exams in April and then the preparation of coming to home and been reached here I spent more than enough of my time in reunion.But being back with your friends after a year is exhilarating. In the hot summer too, the warmth of friendship can easily be sensed(uniquely).
I am happy writing again but still I may not have come out of my nostalgia of school days. We all met at the same place which used to be our hang-out those days.
Then started the party. we are 5- me, Ratandeep, Aashutosh, Chirag and Sanjay. Why should I abstain to say "kamine sale". They wore borrowed blazers in fare-well but pretended as if had power-dressing but however it worked and one of us got his girl.(unfortunately, not me, I think........should have borrowed atleast  a bow). As I look back, get afraid, we used to bunk our lecture of computer languages spending 40 minutes in the toilet. It is so horrible now and we did it together luckily there were enough urinals. The most shameless and recreating incident is when we were punished for not bringing text books whole month and  made to stand outside the class, I then brought samosaas from canteen and like well-mannered students we offered it to the teacher. What next happened in story is still a nightmare. Our ex-principle who is ex perhaps because of us and it is something which I regret now.
I remember our gatherings at our home, terrific. Ratandeep put chewing-gum in Sanjay's hair and Sanjay in turn did the same but shamelessly somewhere else. Once we were having counted samosaas and pastries but atlast some found missing but nobody knew that those were to be flashed out in my toilet. From then we had token system but usually token cost highier to one or two. Ratandeep's PC is shrine like anything, for anyone who has lust for life, love , ***, and **** though not me but once I caught them and din't afford to close my eyes.
We are the studious vagabonds who do everything  inspite of studies. So many small incidences that made our  school life happiest and memorable. I can share a lot but let it not turn to sneaking. As we all have the same or a bit different experiences.
Bye and lets meet, hopefully soon, with Ujjain Darshan.

it's JEE tomorrow

On the eve of the day to earmark fate of many, I can hear the bang and forlorn very clearly.Afterall, I was also in the fray last year and this year many of my friends.The most prestigious institutes are IITs' and so their entrance test.Physics,Chemistry,Mathematics-Resnick.....,OP Tondon.....,TMH....,-Magnetism.............,Ionic Equilibrium........,Permutations and Combinations-and the last but not the least IIT-JEE,11th of April,2010.For me it is fascinating yet but a huge stack,which was 3,84,000 last year,would be nervous.Not much to say but surely after JEE I would have a lot to discuss about the test and the hells-COACHING CENTERES-can say unka khulasa but now best of luck to all of my friends and to all those who will be in my community-of budding technocrates-.

Where's the NEED?

What the lady aside selling is some wafers and packets of gram. To her if I would have asked about the very longing of government and so intensely debated 'Women's Reservation Bill': What answer should I expect?-Whether she will give her deliberated comment-No,she won't and the reason is simple, because SHE CAN'T !! She has come 200 meters up at the Ramtekri hill to sell the mere packets of gram for monkeys worth 7 for 10 bucks.Almost 10 kms She has walked to take those 10 bucks back to her home.I really feel sad about the disparity but what's there, to feel about it untill it is not acted upon.What's the meaning of  'inclusive growth' then??????????????????????

So many question marks........................

One poem of Dr. Harivansh Rai Bachchan, very incisively describing the situation....

बहुत दिन बीते

१९ जनवरी १९६६

लाल घाँघरा,

काली कुर्ती,

काले सालू,

मोटे जूतों में

बांगड़ की

मेहनतकश, मज़बूत औरतें

सड़क बनातीं,

गिट्टी ढोतीं,

कोलतार के ड्रम  गरमातीं,

कोलतार-भीगी गिट्टी को-गरम-

फावड़ों से फैलातीं |

कोलतार से काले

उनके हाथ हुए हैं,

कोई काली रेख घांघरे के ऊपर भी,

चेहरे पर भी |

बंधा हुआ मैले कपडे में

पेड़ तले रातिब रक्खा है,

जहाँ पड़े हैं उनके बच्चे

धुप-छांह में'

जिन्हें उन्होंने

थोड़ी सी अफीम देकर के

सुला दिया है'

कम कर सकें वे फुर्सत से|

खून-पसीने की रोटी

खानेवाली ये'

एडी से लेकर छोटी तक

मर-मेहनत में'

मार-थकावट में डूबी ये

नहीं जानतीं

इसके भी अतिरिक्त कहीं कुछ

दुनिया में होता-जाता है |

साधारण दिन आज नहीं है |

इनसे मैंने रूककर पूछा,

" क्या तुमको मालूम,

अचानक,

भारत के प्रधान मंत्री की

मृत्यु हो गई, ताश्कंद में?"

"हाँ मालूम-लगो थो मेलो !"

"क्या तुमको मालूम

कि मंत्री नया चुना जाने वाला है ?-

ठीक इस समय, लोग हजारों

घेरे संसद भवन खड़े हैं,

घर-बैठे रेडियो लगाए,

बाहर वाले ट्रांसिस्टर लटकाए, खोले,

घिरे दस-पांच जनों से

जगह-जगह पर-

लोग  कान  ही  कान हो रहे,

मंत्री होते हैं मुरार जी

या की इंदिरा गाँधी होतीं ?-

बदल रहा मंत्रित्व देश का ;

और तुम्हें कुछ खबर नहीं है |

और ना तुममें इसे जानने की

उत्सुकता !

तुम भी क्या हो !"-

"साहब, हमारो

ठेकेदार नईं बदलो है !"

"साहब, बड़ो  जालिम  हकाम है !"

"साहब, उसे बदलो तो जानैं !"

खड़ा रहा मैं

किन ख्यालों में खोया-खोया !-

चली गयीं वे इतना कहकर,

ड्रम लुढकाने,

गिट्टी लाने,

सड़क बनाने,

कल का  रातिब  आज कमाने |

cinemai-safar

कल तो बीमारी का बहाना बना दिया

लेक्चर बंक करा दोस्तों ने सिनेमा दिखा दिया

आज तो मन बेचैन है की पढना है

पर फिल्म का पहला शो भी ना तजना है

अब कश्मकश किस और ले जाएगी

लगता तो यही है कि पापाजी कि लाठी पड़वाएगी

फिर पढने की व्यस्तता में से तीन घंटे

चार चेप्टर छोड़ भी दो तो चालीस तो पक्के

भाई, तीन घंटे तो फिर भी समझ आ गए

पर ये सिनेमाई-तफ्तीश के दौर दो घंटे और खा गए

गपशप  में डूबे दो घंटे और

हम चले पासिंग मार्क्स की और

चालीस नहीं तो तैंतीस तो आ ही जाएंगे

एग्रीगेट हम प्रक्टिकल से बनाएँगे

घर पहोंचते ही किताब पर नज़र डाली

उसकी लम्बाई-चौड़ाई ने साँस फुला डाली

बचा अब तो बस कुंजी और अन्साल्वड का सहारा था

बेमतलब हमने कितना समय गवां डाला था

फिर भी  कांफिडेंस में कमी नहीं है

लगता है आइन्स्टीन और न्यूटन के वंशज यही हैं

आत्म-विशलेषण के इस दौर ने आधा घंटा खा लिया

घडी ने दिखा बारह टेबल पर ही सुला दिया

सुबह उठके पढने  का दृढ संकल्प लिए

अलार्म घडी और किताब गोद में लिए

नींद तो तुरंत आ गई, पर

सपने में सिनेमा की स्टोरी छा गई

नायिका की गोद में तो नायक था

ये हमारे जैसा दिखता कौन नालायक था

खैर मुलायम गोद और प्यार की थपकी में

अम्मा याद आ गई, जब चार बजे

उठना था, जो घडी सात बजा गई

घडी में बजे हैं सात, पेपर है आठ पर

क्या पास कर जाएंगे भैया साठ-गांठ कर 

लगता तो नहीं: कुछ तो पढ़ लिए होते

पर्ची के छोटे अक्षर अंतर्ज्ञान से पढ़ लिए होते

पर अब तो सब गुजर चुका था 

तीन घंटे का एक और सिनेमाई सफ़र बिना इंटरवल के

ख़त्म हो गया, भैया बेचारा 

ये दोस्तों की सिनेमा के कारण फेल हो गया |

चेमिस्ट्री में आई री-एक्साम के बाद लिखी मेरी एक कविता |

am I underdog ???

Now a days, I am mused in one research and as soon as it accomplishes one interesting truth will come infront of us.I often see my fellow budding technocrates coming out of the examination hall, they seem so distressed and grim as if they will not pass at verge even and when the result is declared they come at the other end that is lost by .5 or 1 mark in scoring full and then the secret of their distress comes out, that they were lamenting for 1 mark. I really dislike such liers, though my problem is also same but I urge for 1 mark to pass.
A week ago we finished with our sessionals and now, time of results which are as usual horrific.Here, I exquse because the guy whom I thought to be under-performer proving myself,...a underdog. Perhaps I am not the least scorer but not so high also. I think why is so that 1 hour sessional and 3 hour semester exam, as normal exam pattern, decides your whole future.I would not indulge in any ongoing debate of changing education pattern but definately will point the negatives of a ruined system of which I am fortunately or unfortunately a part.
For one exam you are admired because you did mug-up the last whole night and you certainly become underdog because you got slept next night.

• (point to be noted) why our whole structure of education is so dependent on one night and that too for mugging?

This so unfair that we keep talent and innovations aside and prefer books. I believe that engineering or any other discipline is for the welfare of humans first and ironically we try to search this welfare in dead pages.....I don't mean that books should be thrown or teared or are of no use,after all from where we will get the basics, my only point is this that there should be autonomy of learning.Learning should be incorporated not enforced.Teaching communication skills as english to an engineering student is really of no use and we often find such inaccuracies.

• (point to be noted)Dr. Kalam in his book Indomitable Spirit  said we need autonomous learners and what we see and experience is totally different and even in Institutes of National Importance  the same pathetic story is revised. It is so sad to mention here that autonomous institutes like NITs are benchmark for inefficiency.

 What to say about the high scorers!!! they I think kill their talent merely for the marks, may the condition different but exceptionally it is found.What these guys do to be in race is they cut their legs so how they could win...??
Though I am in engineering discipline, can't I read philoshophy???? we have segregated the knowledge. I excuse, I am not questioning on getting the expertise knowledge but it should remain abound,...why a research scholar stops learning after his Phd. ???

• (point to be noted)I quote HRD minister here,recently, somewhere he said that we need a marrige between teachers and technology and to that I want to add we need a marrige between teachers and learning too.Does it necessary that a 10 pointer is better engineer when the 6 pointer plays with machines.Knowledge is like Universe, limitless and so we name university.

 As I observe daily that we continuously refute to study and if do, it is only when we are forced.We feel that we have to abide by the system, which is unfortunate.What happens on the test date.........ah!   I  din't study.....shh! these exams, why they come......alas!!! so bakwaas paper it was.....these profs.  na.....
Submissions, I say,  are phenomenal success of professors in threatening the students by marks.
So while we get tomorrow we ask for one more day for submission and exam and then too we remain incomplete, I think this clearly indicates  flaws.There is something which need to be brought to make studies interesting,

• (point to be noted)Why watching a cricket match is so interesting while having submissions next day? because we know the match is of a single day and the later will follow us years like ghost.We have so morbid teaching pattern that just tells to spend ink and precious paper and nothing else.Creativity dies.You have a prescribed syllabus like you have been told to learn 5 synonyms and learning more than that will account heavy punishment. 

Why technology is important? :-Once we are having softwares for engineering drawing why we need to draft manually and why is it not made alternative and student should choose.Whatever may be the reason but our refrain from technology in learning will cost heavy to us.............

•  (point to be noted)One of my professor says-" ये सब जो है राक्षशी विद्या है पर अब क्यूंकि आप लोग फंस चुके  हो तो झेलना तो पड़ेगा hi....." then he says-"एक बार मैंने मरने का  ख्याल किया पर सिर्फ इस डर से कि अगले जनम में शुरू से पढना पड़ेगा तो वो भी दिमाग से निकाल ना  पड़ा ....."

तो अब फंस तो गए हैं और मजाक देखिये इस चक्रव्यूह में फंस ने के लिए २ साल मेहनत की |

 इति शुभम 

kuch aur......peshgi

पिछली पोस्ट में जो कविता लिखी, उस पर तो पढने वालों ने प्रेम कविता का तमगा लगा दिया| खैर आशा है कुछ ऐसी वास्तविकता भी हो जाये, फिर बुरा भी क्या है अभियांत्रिकी के विद्यार्थी जो ठहरे!!!!!!!
चलिए ये तो हुआ मेरे सबसे खास दोस्त को उत्तर पर आज जो कुछ कविताएँ इस पोस्ट में हैं वो अलग-अलग मूड की हैं| पहली मैंने २६/११ के बाद लिखी थी जो स्कूल से राष्ट्रपतीजी को भेजी गयी थी| अब कितनी खास आपको लगी ये भी देख लेते हैं| उसके बाद दो  कविताएँ मौत पर हैं, कुछ ऐसा तो घटा नहीं जो मौत पर लिखता पर अपने  कुछ एकांत क्षणों में ऐसी रचनाएँ शायाद होही जाया करती होंगी| कॉलेज में दोस्तों से चर्चा में कुछ ऐसा प्रसंग निकला कि अपनी कविताएँ आपके  समक्ष रखने की भूमिका बन गई| कविताएँ आप पढ़ें उससे पहले कुछ चर्चा करली जाये...
वैसे मै बातचीत करने का बहुत शौक़ीन हूँ पर पढना और लिखना भी पसंद करता हूँ सो ब्लॉग्गिंग एक जरिया कह लीजिये जो मुझे मिला कुछ अपना पढ़ा, कुछ लिखा, कुछ सुना, कुछ कहा सबसे बाटने  के लिए|
हो सकता है शायद मेरी भाषा साहित्यिक दृष्टि से अपरिपक्व हो, मेरे विचार अव्यवहारिक हों और कुछ जो ब्लॉग और पोस्ट में अंग्रेजी और हिंदी की अदली-बदली है, वो भी कुछ बेहतर प्रभाव न डालती हो पर अब यदि भाषा पर ध्यान दूं तो भाव खो जायेंगे और इसलिए मैंने half -baked नाम चुन कर सबकी शिकायतों के लिए क्षमा भी मांग ली है और स्वीकार भी कर लिया है कि मै एक विद्यार्थी हूँ| पर ये तो सभी मानेगें कि अपनी तारीफ सुनकर पेट फूल जाता है, सो यहाँ कमेंट्स में किसने तारीफ की ये जानने के लिए मै बड़ा बेचैन हो उठता हूँ......सो ये भी अनोरोध  सही कमेंट्स ज़रूर किया करें, भले बुराई ही क्यूँ न हो|
अब और क्या कहा जाये,...कुछ पोएम्स पढ़ लीजिये अगली बार कुछ रोचक किस्सों के साथ मिलेंगे "किस्सा-गोष्ठी" में...........

१

मजहबी जूनून में आगाही खो बैठे

क्या बन पाते जब इंसानियत खो बैठे

ये कैसा रुख है कि इन्सान, इन्सान तलाशते हैं

और बेफिक्री से आदमखोर जान-खाक कर डालते हैं

आतंक को हवा में घोल जिहादी सुकून चाहते हैं

ये कायर दिल अल्लाह नहीं, नरसंहार पुकारते हैं

कत्ले-आम हो जिनकी इबादत वो दरिन्दे

क्या जाने? मानें हैं उनको भी हम अलाह के बन्दे

पर अब तस्करा नहीं हमला होगा

खून को खून और आतंक को तमाचा होगा |

अब इसे वक्ती जूनून भी कहा जाये तो क्या!!! क्यूंकि हुआ तो कुछ है ही नहीं| खैर इन्सान का नमो-निशान ही मिट गया तो दूसरे प्राणी तो सुकून से जी सकेंगे |

२

मै मौत के सिम्त चला

पर थम गया

सुनकर वह आवाज़

कि पहले देख तो लो

"मौत वहां है भी कि नहीं"

३

ज़िन्दगी सिर्फ इतनी  है

शीशा तड़क गया

गूंज अनकही है

half -baked  सिर्फ नाम से ही baked  बना रहे तो अच्छा है यदि कहीं भी आपको ऐसा लगे कि आप पाक रहें हैं तो comment -box  में पकाऊ लिख कर window बंद भी कर सकते हैं........

पर इतना भी नहीं ऊबे होंगे आप..... कि अगली बार visit  ही न करें|

my pen

इस पोस्ट में अपनी  एक कविता प्रस्तुत कर रहा हूँ | मै कोई कवी तो नहीं फिर भी कभी कलम, किसी भी तरह से, जो चली सो पेश है..........

पलट कर अपनी पीठ

मैं बैठा हुआ था

वो पीछे से आई

और किसी बच्ची-

की तरह

मेरी आँखों पर हाथ रख

उसने पूछा

बताइए मै कौन हूँ ?

मैंने डपटकर

अपनी व्यस्तता का बहाना

फिर रख दिया |

वो चली गयी ,

पीठ दिखाए , बिना पलते

मै सोचता रह गया

कि एक बार पलट न सका |

अगली प्रविष्टि में कुछ और भी अपनी अध्-भुनी लिखाई आपके सामने रखूंगा | फिलहाल प्रस्तुत कविता का शीर्षक देकर अपनी प्रतिक्रिया दें |

Muni Shree Ki Kavitain

मुनिश्री की कविताएँ कभी तो इतनी सरल और सहज होती हैं कि लहरों पर तैरने का-सा आभास होता है| और कभी इतनी रहस्यमय एवं गूढ़ कि सागर का अथाह विस्तार एवं गहराई भी कुछ नहीं| जीवन के जटिलतम प्रशनों का उत्तर मुनिश्री अपनी कविताओं में साधारण प्रतीकों से दे दिया करते हैं| संन्यास, अध्यात्म, सम्बन्ध,समाज, पर्यावरण, व्यक्ति, समूह आदी अनेक विषयों पर मुनिश्री कि कविताएँ, एक संन्यासी की विस्तीर्ण, गहरी और समग्र विचारशैली को इंगित करती हैं|
वैसे तो मुनिश्री की कविताओं का अंग्रेजी अनुवाद पहले हो चुका है, किन्तु मुनिश्री को प्रणाम स्वरुप मैंने भी ये तुच्छ प्रयास किया है|

संवेदना

वेदना सब

अपनी ही

अपूर्णता की है

और संवेदना हमें पूर्ण बनाती  है |

संवेदनशील क्षणों में

हम वेदना-मुक्त

और पूरे होते हैं|

( Senses

all agony

is of self's incompleteness

and senses

make us complete.

The time when we are

sensitive

we are free of  (pain and ) agony

and complete. )

सन्नाटा

रात के

सन्नाटे में

जब भी कोई

सूखा  पत्ता

टूटकर गिर जाता है

तब सन्नाटा

उसकी आवाज़ से

और गहरा

मालूम पड़ता है |

( Stillness

when in the

stillness of night

a dry leaf

falls

then, the stillness

deepens more

through its voice. )

भीतर 

जब आदमी 

बाहर  भीड़  से

घिर जाता है ,

तब मै जानता  हूँ

वह अपने भीतर 

कितना अकेला 

रह जाता है |

( Inside

when a man

gets thick of crowd

from outside

then I know

how much?

he is alone!!

from Inside )

डर

सागर में

तैरना

अच्छा लगता है

पर मन डरता है

कि कहीं तलहटी की

ठोस जमीन से

टकरा न जाऊं

कि कहीं लहरों में

किनारे पर

फेक न दिया जाऊं |

( Fear

to swim in the ocean

soothes

but mind fears

of getting collided

with the solid bottom

of the valley

of getting waved out

to the shore. )

The list of the books written by Munishree is available on the website of maitree samooh (www.maitreesamooh.com).

a Jain monk,Shri Kshamasagarji

His unequalled asceticism and progressive vision makes him the most beloved and reverend saint amongst the Jain community and whoever comes under the bounty of him(specially,youth).The Young Jaina Award , which he ignited has now become the most famous and desired award by the Jain students to whom it is given.The scholarship program for the economically weak students is also appreciable.Besides this he writes beautyfull poetries which include the chirping sparrow,blossoming trees,wavy sea and everything which we are bestowed by nature but very finely they turn the reader towards self-introspection.There is one group of his disciples Maitree Samooh, this works for the social welfare and manages the various programs under the guidance of Munishri.Presently, he is ill, I pray to god for his fast recovery.

Below, an introduction of him has given which is from his one of the books.

"अभी मुझे और धीमे / कदम रखना है /अभी तो चलने की / आवाज़ आती है |" अपनी साधना-यात्रा में ऐसा सूक्ष्म आत्मालोचन करनेवाले संत-कवी क्षमासागरजी अपनी अनुभूतियों की काव्याभिव्यक्ति एवं अपनी सूक्ष्म टिप्पणियों में ऐसा कुछ कह जाते हैं, की पाठक, भावविभोर होते-न-होते विचारोद्वेलित हो उठता है| अत्यंत कोमलता के साथ, वे मनुष्य की संसारिकता को दर्पण के सामने सरका देते हैं| पाठक बिम्ब-प्रतिबिम्ब में स्वयं को पाकर, कवी पर रीझता हुआ विचलित हो उठता है|
मनीषी कवी, चिन्तक एवं विज्ञानविद मुनि श्री क्षमासागर दिगंबर वीतरागी मुनि हैं| सागर के एक संभ्रांत ,धर्मनिष्ठ एवं सुसमृद्ध परिवार में जन्मे वीरेन्द्र कुमार ने, सागर विश्वविद्यालय से भूगर्भ विज्ञान में एम.टेक. की उपाधि प्राप्त कर, तपोनिष्ठ आचार्य श्री विद्यासागरजी के आध्यात्मिक आलोक में, अपनी अविवाहित युवावस्था में, गृह त्यागकर दीक्षा अंगीकार कर ली थी| वीरेन्द्र कुमार ने नया नाम पाया था, क्षमासागर| ग्रहस्थावास्थ में आप घर भर के लाडले थे| जीवन में न कहीं निराशा थी, न हताशा| न ही कोई असफलता,न कोई विरक्तिप्रेरक कटु प्रसंग| स्वेच्छा और स्वप्रेरणा से आत्मकल्याण की और आप प्रवृत्त हुए थे |
वीतरागी मुनि के जीवन और चर्या ने उन्हें ऐसे प्रभावृत्त से मंडित कर दिया है, कि उनका प्रथम श्रेणी का कवी-व्यक्तित्व, दूसरी पंक्ति में कहीं बैठा मिलता है| कविता का संसार उनकी भी प्राथमिकता नहीं है, पर उनकी प्रतिभा में कविता ऐसी समाई है कि वह अप्राथमिक बन जाने पर भी, उनकी अभिव्यक्ति को समृद्ध करती हुई, पाठक को कभी भावविभोर,कभी उद्वेलित और प्रायः आत्मालोचन कि और प्रवत्त करती हुई, उससे ऐसा सम्बन्ध बना लेती है, कि वह उससे बन्ध जाता है| अंतःकरण को विस्तार देते हुए उनकी कविता, पाठक के मन का परिष्कार करती है |
 (द्वारा:प्रोफेसर सरोजकुमार, 'मै तुम्हारा हूँ' 'से साभार)

पीड़ा

जाने कब किसने जंगल में

आग लगा दी होगी-

वृक्ष झुलस गए

 पत्ते सब जल गए

और नीचे उग आई घास

सहम कर काली पड़ गई थी |

पत्र-विहीन, पक्षियों की

चहचहाहट से रहित,

शून्य में ताकते वृक्ष

और गहरा सन्नाटा |

कितनी सघन होगी

उनकी अनकही  पीड़ा

मैं सोचता रहा

और सोचता ही रह गया |

Read more poetries of Muni Shri Kshamasagarji in next posts
(visit maitree samooh's webpage: http://www.maitreesamooh.com/)

CM: a dirty fellow

"bundle bundle lots of notes
Maya wearing rose of crores
flowers of the special garden
green in colour,printed thousand
Congress saying blot on demo (democracy)
SP's stance:CM,is a dirty fellow
NDTV, times and IBN
counting money without a bargain
IPL showing sixes and fours
BSP showing power-force
papa telling truth to baby
eating sugar,a crime is heavy"

Its totally by Mayawati, of Mayawati, and for Mayawati in U.P, an embarrassing situation for the public.The electorates in the attire of helmsman, are embroiled with greed from within.Though I have no chance to a chairperson of any particular party being gifted with a garland of notes or diamond but a CHIEF MINISTER-(of an underdeveloped state)-'s utter involvement in such abominable act is digraceful.
Defying to everyone she retains her coveted corner of the power and in herself a law.Hits 9th position in the list of top 10 politicians.Entitled HEARTLAND QUEEN.(reference:India Today)
It pains me alot that my countrymen vote not proven fruitful to them.And why to say the present act, a blot on democracy.....there is nothing as such....its all happening quite openly which used to happen under the table before.I condemn this and appeal that let it not be a political issue but above all compulsions one should give some account to the individual's accountability and reliability.
This Tragedy of 'Republic of India' is that Gandhi is alive on currency but the holders of that themselves kill him every minute

IAS:Indian Atrocious Services

Nehru said,
"CAUSE OF INTELLECTUAL AND CULTURAL DECAY LIES IN THE HIDE-BOUND BUREAUCRATIC AND DESPOTIC SYSTEM OF GOVERNMENT WHICH FLOURISHES IN INDIA )
Though very highly reputed section is IAS but the deeds of it are not so worth.Last month the barehanded caught IAS couple(Mr. and Mrs. Joshi) of Madhya Pradesh in offence of corruption bares our bureaucracy.This is not one case that came in light instead we have many and many which are still in dark.I won't go on statistics because which number does India get for corruption and what amount does Indian Economy holds black is of no concern, what matter are human values!!!!!What has happened to our minds?So much greed....,don't talk about the next generation, the dwellers of the great ascetic and religious nation India have fix deposits for the 10th generation too.
We talk about transparency and inclusion, let us first examine that do these words can be spelled by the culprits or not.And this should also be decided that who is the culprit.....we, officers, leaders, alas!! system it is....the hell unaccountability and what is the reason secrecy,.. concealment....,even the other authority doesn't know where the respective person is indulged in.We have RTI but out of 125 crore how many know to use it,how many use it and how many do not have to face what one activist from pune faced??????May the situation is not very desolating as some optimist might say but I would like to put one question mark that even a single bad fish can ruin the pond to that we already have whole pond ruined then what remains to see light for.Once I talked to one retired IAS officer he said "no collector can be sure about the orders that come from top",this lets to leave the later grades,when the highest authority of district is vague,all chapters solely get closed.One thing more,why only IAS? We have other options too but why the 'label'is heavy over efficiency and competency.
What is the fact of matter is solution!!!!whether we are in position to find any solution for this or just as an another story this been written for entertainment.On this, the proposed solutions need to be analysed and the new points should come from the counter side i.e ours'(public,inclusion in reall sense).........an incomplete story

my first radio-speech

though a bit incomplete here but recorded full,may considered as a budding orator's effort-my first recording in ALL INDIA RADIO and below is my speech..........the experience was great with program coordinator Mr. Rajput.Here have tried to put a simple explanation of complex nuclear reaction.Read it before going to "123" deal and listen it on 31st march 2010 at 5:30 pm........
"विज्ञान की उपलब्धियों में से एक है-नाभिक विज्ञान-वस्तुतः यह नाभिक के मौलिक-अंशों और व्यवहार का अध्ययन है,जिसे नाभिक-भौतिकी भी कहा जाता है| इसकी उपयोगिता बहुधा ऊर्जा और सैन्य क्षेत्र में ही समझी जाती रही है किन्तु अन्वेषणों से इसके विस्तीर्ण उपयोगों का पता चला चुका है, जिन्हें व्यवहार में भी लाया जा रहा है| ऐसे ही कुछ क्षेत्र हैं-चिकित्सा, जिसमें की न्यूक्लिअर दवाओं,कैंसर के लिए प्रयुक्त रेदिएशन्स,मेग्नेटिक रेसोनेंस इमेजिंग प्रचलित हैं, द्रव्य-अभियांत्रिकी एवं पुरातत्व| वर्तमान में ऊर्जा-सवरक्षण एवं सवर्धन पर अधिका-धिक् जोर दिया जा रहा है| ऐसे में नाभिक-ऊर्जा एक विकल्प के रूप में कुछ देशों में पहले से ही प्रयोग में है और इस पर अभी भी अनुसंधान लगातार जारी है| इसी कारण ऊर्जा के इस स्रोत की समझ अनिवार्य हो गई है|
इस क्षेत्र का इतिहास भी रोमांचक एवं लाक्षणिक है|अणु के पश्चात् परमाणु का अस्तित्व 'जे-जे थॉमसन' द्वारा एलेक्ट्रोंन कि खोज के बाद पहली बार चिन्हित हुआ| बीसवीं शताब्दी के प्रारंभ में भौतिकविदों ने अल्फा,बीटा और गामा रेडिएशन का पता भी लगा लिया| वर्ष १९०५ में अल्बर्ट आइंस्टीन ने तत्व-ऊर्जा सद्रश्ता का सूत्रवार वर्णन प्रतुत किया| इससे बेक्क्येरल एवं अन्य वैज्ञानिकों द्वारा रेडियोएक्टिविटी पर जारी अनुसंधान को भी मदद मिली| १९११ में अर्नेस्ट रदरफोर्ड ने नाभिक की खोज की| और वर्ष १९३२ में जेम्स चेडविक द्वारा नेयुटरोंन की खोज के पश्चात अणु की सर्वमान्य संरचना सामने आई|इसके अनुसार अणु के मध्य में न्युक्लिअस अर्थात नाभिक होता है जिसमे धनात्मक चार्ज वाले प्रोटोन और बिना किसी चार्ज वाले न्युटरोंन होते हैं और इसके बहार नियत-ऊर्जा घेरों में रिडात्मक चार्ज वाले इलेक्टरोंन चक्कर लगाते हैं| बाद की व्याख्याओं से नाभिक-बल का ज्ञान हुआ जिससे समान चार्ज वाले प्रोटोन न्युक्लिअस में स्थाईत्व से रहे आते हैं| यहाँ रेडियोएक्टिविटी की प्रक्रिया भी जान लेना उचित है| इस ह्रास प्रक्रिया में अस्थिर आणविक-नाभिक-ऊर्जा एवं कणों का निस्तार करते हैं|इसका आविष्कार १८९६ में हेनरी बेक्क्येरल ने किया|वर्तमान में नाभिक-भौतिकी को जिस विकसित रूप में हम देख रहे हैं,उसका श्रेय जाता है इसके जनक एनरिको फ़र्मी को जिन्होंने वर्ष १९३४ में कृत्रिम नाभिक-संयंत्र बनाया और सफलता पूर्वक उसका क्रियान्वन भी हुआ| नाभिक संयंत्र चर्चा में जितनी सहजता से कहा जा सकता है उतना ही कठिन उसका क्रियान्वन है|अत्यधिक विषम परिस्थितयों में कोई नाभिक प्रक्रिया घटती है और जो ऊर्जा मानव कल्याण के लिए प्रयुक्त होना है वह सिर्फ एक गलती के कारण उसका सर्वनाश करने में भी सक्षम है| दो प्रकार की नाभिक प्रक्रियाएँ होती हैं-पहली है फिशन और दूसरी फ्यूशन अर्थात विभाजन एवं समायोजन|न्यूक्लिअर फिशन वह नाभिक प्रक्रिया है जिसमे अणु अपने से छोटे अणुओं में विभाजित होता है, और किरणें,बहुत से छोटे कण और बहुत अधिक ऊर्जा उत्पन्न होती है|वहीँ न्यूक्लिअर फ्यूशन छोटे अणुओं के समायोजन से बड़े अणु के बनने की प्रक्रिया है किन्तु इसे प्रारंभ करने में बहुत अधिक ऊर्जा की आवश्यकता होती है फिर उतनी ही अधिक ऊर्जा उत्पन्न भी होती है|येही प्रक्रिया तारों और उन्हीं में से एक हमारे सौरमंडल के केंद्र सूरज में ऊर्जा का कारण है| अव्यवहारिक विकल्प होने की वजह से इसका कोई उपयोग नहीं है किन्तु इस पर अन्वेषण सतत चल रहा है|न्यूक्लिअर फिशन में उपयुक्त द्रव्य अर्थात ईंधन का बड़ा महत्त्व है| न्युटरोंन से टक्कर पर प्रारंभ होने वाली इस प्रक्रिया में ऐसे द्रव्य प्रयोग में लाये जाते हैं जो फलस्वरूप न्युटरोंन को जन्म दें, जिससे की नाभिक प्रक्रिया की स्व-स्थिर एवं स्व -चालित श्रंखला प्रारंभ हो सके| जो संयंत्रों में नियंत्रित ऊर्जा और अस्त्रों में अनियंत्रित एवं भयावह ऊर्जा की कारक है| नाभिक-ईंधन की कोई मात्र में उतने ही मात्र के किसी पदार्थ से दस लाख गुना अधिक शक्ति होती है| उपयुक्त ईंधन को विभाज्य-ईंधन भी कहा जाता है| प्रायः युरेनियम-२३५ एवं प्लूटोनियम-२३९ का प्रयोग ही इस ईंधन के रूप में होता है|
युरेनियम एक श्वेत धातू है| इसमें प्रोटोंस की संख्या ९२ होई है| और न्युटरोंस की संख्या प्रायः १४३ और १४६ होती है| युरेनियम प्रकृति में पाए जाने वाले पदार्थों में दूसरा सबसे भारी पदार्थ है| इसका व्यवसाइक निस्सारण युरानिते( uraninite ) जैसे खनिजों से किया जाता है| युरेनियम का क्षरण बहुत धीरे होता है, यु-२३५ की हाफ-लाइफ ७०४ मिलीओंन वर्ष होती है| युरेनियम का आविष्कार वर्ष १७८९ में मार्टिन हेनरिच ने किया| जिन्होंने इसका नाम युरेनस गृह के नाम पर रखा| नाभिक-ऊर्जा संयंत्र में युरेनियम के प्रयोग से पहले उसका शोधन किया जाता है अर्थात ईंधन में युरेनियम की मात्र को बाध्य जाता है जिस प्रक्रिया को एनरीचमेंट ऑफ़ फ्यूल कहा जाता है|
युरेनियम के संपर्क में आने से गुर्दों,दिमाग,जिगर और ह्रदय की सामान्य क्रियाओं पर प्रभाव पड़ता है|
नाभिकीय ऊर्जा संयत्र की रचना भी लाक्षणिक होती है| जिसके सभी अंग महत्तवपूर्ण होते हैं| एस संयंत्र में ही नाभिकीय प्रक्रिया की श्रंखला प्रारंभ,नियंत्रित एवं सतत क्रियान्वित होती है| इसका सबसे महत्वपूर्ण उपयोग विद्युत् उत्पादन है और जहाज़ों में भी अब नाभिकीय ऊर्जा का प्रयोग होने लगा है| एन संयंत्रों के मुख्या अंग हैं रेअक्टोर,फ्यूल-रोड्स,मोडरेटर,कण्ट्रोल-रोड्स,कुलांट और turbine |
रेअक्टर में धीमी गति का न्युटरान जैसे ही यु-२३५ से टकराता है नाभिक प्रक्रिया प्रारंभ हो जाती है और तीव्र गति के न्यूट्रान निकलते हैं जिनकी गति धीमे करने के लिए माडरेटर होता है( graphite powder ). कण्ट्रोल रोड्स का काम न्यूट्रान की गति नियंत्रित करना होता है| एस प्रक्रिया में उत्पन्न ऊर्जा से भाप बनती है और वो turbine को चलती है जिससे नाभिक की ऊर्जा विद्युत् में परिवर्तित होती है|"